Idea o concepto de libertad en Simón Bolívar

Hablar de las ideas de libertad de Bolívar, es hablar de la ideas de la ilustración, es hablar de las concepciones filosóficas, sociales y políticas, que le sirvieron de norte y referencia en todo su accionar teórico-práctico. Porque ningún hombre transforma nada sin ideas, de la misma manera que las ideas no se convierten en realidad sino aparecen los hombres y mujeres que las lleven a la práctica. Fueron precisamente los ilustrados, sobre todo los franceses de finales del siglo XVIII, los primeros en tomar plena conciencia del vínculo sólido entre las ideas y la acción. Ellos pensaban que las ideas se llevaban a la práctica, y que ésta, a su vez, se orientaba con las ideas.

Ningún pueblo puede alcanzar la mayoría de edad atado a la cadena de la esclavitud, es decir sin ser libre. Y para que las personas puedan ser libres, tienen que ser iguales. De ahí que los principios de la libertad y la igualdad estén conectados entre sí. Bolívar expresaba, que todos los seres humanos, sin importar su origen, su clase, su religión, su raza, nacían libres e iguales, y que la sociedad los llenaba de cadenas. Llegar a esta comprensión es equivalente a un rayo de luz. Después, solo se necesita conocer la sociedad en que se vive y ubicar los eslabones que impiden la realización plena del ser humano, y desprenderlos.

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Bolívar conocía el pueblo americano, conocía sus vicios, su grandeza y sus limitaciones, Hablaba de tres eslabones de la cadena que nos ata, son ellos, la ignorancia, la tiranía y el vicio. “Por el engaño, dice Bolívar; se nos ha dominado más que por la fuerza; y por el vicio se nos ha degradado más bien que por la superstición. La esclavitud es hija de las tinieblas; un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción: la ambición, la intriga abusan de la incredulidad y de la inexperiencia de los hombres ajenos de todo conocimiento político, económico o civil; adoptan como realidades las que son puras ilusiones; toman la licencia por la libertad, la traición por el patriotismo, la venganza por la justicia. Un pueblo pervertido si alcanza su libertad muy pronto vuelve a perderla; porque en vano se esforzarán en demostrar que la felicidad consiste en la práctica de la virtud: Que el imperio de las leyes es más poderoso que el de los tiranos, porque son más flexibles, y todo debe someterse a su benéfico rigor: que las buenas costumbres, y no la fuerza, son las columnas de las leyes, que el ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad. Nuestros débiles conciudadanos tendrán que robustecer su espíritu mucho antes que logren digerir el saludable nutritivo de la libertad”.

Simón Bolívar, fue el sujeto principal de las luchas emancipadoras en América, cuando sintió que había crecido lo suficiente se preguntó, ¿quién soy? En su representación, Bolívar contesta “…no somos europeos, no somos indios, sino una especie media entre los aborígenes y los españoles…Jamás éramos virreyes, ni gobernadores, sino por causa muy extraordinarias, arzobispo, y obispos pocas veces, diplomáticos nunca, militares, solo en calidad de subalternos; nobles, sin privilegios reales; no éramos en fin ni magistrados ni financistas, y casi ni aún comerciantes: todo en contravención directa de nuestras instituciones”. El reclamo de Bolívar era en contra de la exclusión social, exigía oportunidades para los excluidos sociales.

Simón Bolívar, decía “un pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla”; “un pueblo sin educación es víctima de la explotación”, partiendo de esa base Bolívar proponía una serie de paradigmas o ideas y empezar a reeducar a las personas, sobre su realidad política, económica y social. Lo que necesitamos parafraciando a Bolívar: son varios elementos: el primero es fundamental, reescribir la historia, ya que de esta forma recuperaremos nuestra identidad. Reconstruir la identidad nos permitirá saber quiénes fuimos, quienes somos, quienes queremos ser. No negar nuestras raíces, sean éstas indígenas, afro, ibéricas, con todos sus matices y mezclas. Segundo: la educación política, Verdadera real, enseñar las posibilidades, herramientas, recursos del estado de derecho. Enseñar los deberes y derechos que tenemos como ciudadanos, que hemos cedido al estado el derecho y el deber del bienestar común. Esta será la forma de enfrentar, frenar el flagelo de la corrupción, factor elemental en el proceso de equidad, crecimiento y desarrollo social, político y económico. Tercero la educación popular, especialmente la educación, la formación debe redirigirse hacia el desarrollo de un humanismo, más acorde con la sostenibilidad, y la cosmovisión de nuestras raíces.

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La liberación nacional, era una de las aspiraciones más grandes que tenía Bolívar, para él, “la libertad era un valor supremo que negaba el despotismo y el absolutismo”, por tanto, la verdadera libertad era un logro de los ilustrados y civilizados ciudadanos en la sociedad, "Como amo la libertad, tengo sentimientos nobles y liberales, y si suelo ser severo, es solamente con aquellos que pretenden destruirnos".

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Bolívar hacia gran énfasis en que para ser verdaderamente libres no bastaba solo con ganar las batallas y lograr una liberación nacional recordemos “Un pueblo pervertido si alcanza su libertad muy pronto vuelve a perderla”, pues el proponía un gobierno que cumpliese con las necesidades del pueblo, su gran aspiración era formar una gran república, Regida por un gobierno de tipo republicano, donde sus bases deben ser la soberanía del pueblo, la división de poderes, la libertad civil, la proscripción de la esclavitud, la abolición de la monarquía española y de sus privilegios. Analizando los escritos de Simón Bolívar, uno es impactado fuertemente por sus convicciones republicanas. Desde su temprana juventud hasta su madurez, Bolívar fue un convencido republicano y siempre descartó el argumento de la necesidad de las monarquías para Latinoamérica. El republicanismo de Bolívar estaba asociado con el ideal de orden Para él, mantener el orden y evitar la anarquía era la mayor función a cumplir por el gobierno. En muchos documentos, Bolívar abogó fuertemente en contra de la anarquía, a la cual consideraba el peor mal social y político, pues esto, en su opinión, generaba el despotismo liquidador de la libertad.

La noción de "pueblo" en Bolívar, casi siempre está presente con el significado de ciudadanía consciente, activa o independiente, para él, los ciudadanos virtuosos eran la República y sólo ellos, por tanto, debían tener completas responsabilidades y derechos dentro del Estado. Ellos formaban, los ciudadanos, una especie de élite de la cual pueden escogerse los miembros de los cuerpos legislativos realmente independientes, "Cuando el pueblo, por medio de la instrucción, sepa lo que son sus deberes y derechos habremos consolidado la República."

Otra de las grandes ideas liberadoras que Bolívar insistía y era necesaria para el pueblo venezolano abarcaba la justicia social él decía, que "El ejercicio de la justicia es el ejercicio de la Libertad", por lo tanto un pueblo que posee justicia social, es un pueblo donde se respetan los derechos de igualdad, este se transformaría en un pueblo virtuoso y libre.

En ese gran conglomerado de pensamientos e ideas liberales Bolívar manifiesta que "El primer deber del gobierno es dar educación al pueblo", por ello mencionaba que la ignorancia, la tiranía y el vicio eran tres eslabones que nos ataban a la opresión de los españoles, en su discurso ante el Congreso de Angostura, Bolívar ratifica una vez más la necesidad de la educación en los ciudadanos de una república, menciona la “educación popular” como un prerrequisito de un ciudadano virtuoso.

Los grandes aportes, ideas y pensamientos de Bolívar estaban destinados hacia la libertad de los pueblos latinoamericanos, para mostrar soluciones a los problemas de sometimiento español, fueron necesarias muchas batallas, pero estas en sí, no hubiesen servido de nada, sin una estrategia que consolidase este pueblo recién salido de la esclavitud, era necesario un plan de república y aquí Bolívar muestra sus dotes de profeta, político, sociólogo, comunicador y promotor de la libertad, las grandes ideas políticas, educacionales, sociales, económicas que Bolívar enfatizaba en sus manifiestos y discursos, eran indudablemente la representación de la libertad. Su visión liberadora estaba orientada hacia la unión del continente, de ello dan cuenta diversos documentos y escritos, de extraordinaria actualidad, en los cuales describe la realidad y las posibilidades futuras de nuestros países. La novedad y profundidad de su pensamiento estaban servidas por un excepcional don de expresión.

En gran medida la idea de libertad de Bolívar fue influenciada e inculcada por sus grandes maestros Simón Rodríguez y Andes Bello, Bolívar reflexionó y meditó mucho la situación socio – política de otros países como Francia y creó sus propias concesiones, partiendo de estas ideas liberadoras, encabezo la revolución de hace 200 años atrás, dicha sublimación estaba destinada a mejorar la calidad de vida de los latinoamericanos librándolos del yugo o dominio español y para ello era indispensable la liberación nacional y la adopción de un gobierno republicano que surgiese de la voluntad del pueblo, con poderes públicos incluyendo la moral y la educación, su gran proyecto era la unificación de América del Sur, Bolívar no dejaba de hacer énfasis en la justicia social, la moral y la educación de los ciudadanos. Esta idea de libertad que una vez propuso y encaminó en la revolución bolivariana hace 200 años y que en gran medida fue logrado sirve de guía a la generación de este momento histórico, jóvenes y adultos debemos estudiar a Bolívar para comprender mejor nuestro presente y las acciones que se están incursionando en el país; a pesar de que Bolívar vivió solo 47 años sus acciones perdurarán para siempre y eso es una muestra real de lo que es vivir y morir por una patria libre.

Creo que el gran sueño de Bolívar de formar una gran nación americana es un camino que vale la pena transitar, porque mientras nuestros pueblos no se unan contra las potencias imperiales, siempre serán víctimas de su control y dominio. Creo que la persistencia de Bolívar, es un ejemplo a tomar en cuenta, por todos los que luchan por un mundo mejor, en el contexto neoliberal y globalizador. Tiene vigencia la idea de educar e ilustrar a la gente, para que puedan cumplir con la condición de sujeto social y moral, y de paso convertirse en ciudadanos conscientes de sus deberes y derechos, para con la sociedad y la patria.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Bolívar, S. (1812). Manifiesto de Cartagena.

Bolívar, S. (1815). Carta De Jamaica.

Bolívar, S. (1819). Discurso en el Congreso de Angostura.

Cátedra Bolivariana, Alberto Arias Amaro. Editorial: ROMOR.

Cátedra Bolivariana, Napoleón Franceschi. Editorial: CO-BO.

Cátedra Bolivariana, Jesús Alirio Silva. Editorial: Santillana.

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Talking about the ideas of freedom of Bolivar, is talking about the ideas of enlightenment, is to speak of the philosophical, social and political, which served as a reference throughout North and its theoretical and practical action. Because no man transforms anything without ideas, just so the ideas do not become reality but are the men and women who wear them implemented. It was precisely the Enlightenment, especially French late eighteenth century, the first to be fully aware of the strong link between ideas and action. They thought that ideas were carried into effect, and that this, in turn, was directed to ideas.


No people can reach adulthood tied to the chain of slavery, ie without being free. And for people to be free, must be equal. Hence, the principles of freedom and equality are interconnected. Bolivar expressed, that all human beings, regardless of their origin, class, religion, race, born free and equal, and that the company filled them with chains. Reaching this understanding is equivalent to a beam of light. Then you just need to know the society in which we live and locate the links that prevent the full realization of human beings, and detachment.


Bolivar knew the American people, knew his vices, his greatness and his limitations, spoke of three links in the chain that binds us, they are, ignorance, tyranny and vice. "For the deception, said Bolivar we have been dominated more than force, and by the vice has degraded rather than by superstition. Slavery is the daughter of darkness, an ignorant people is a blind tool of its own demise: ambition, intrigue, infidelity abuse and inexperience of men lacking all political awareness, economic or civil, adopted as the realities that are pure illusions take leave of freedom, patriotism, treachery, revenge for justice. A people perverted if it reaches his freedom very soon lose it again, for in vain endeavor to prove that happiness is the practice of virtue: That the rule of law is more powerful than the tyrants, because they are more flexible , and all must bow to their beneficial rigor: that good manners, and not force, are the columns of the law that the exercise of justice is the exercise of freedom. Our citizens will have to strengthen weak spirit long before achieving the healthy nutritional digest freedom. "


Simón Bolívar, was the main subject of the liberation struggles in America, when she felt she had grown enough wondered, who am I? In its representation, Bolivar replied "... we are not Europeans, we are not Indians, but a mixed species of aborigines and the Spanish ... We were never viceroys or governors, but because very unusual, an archbishop and bishops rarely, diplomats ever military, only subordinates; noble, without royal privileges were not on purpose or magistrates nor financiers, and hardly even merchants, all in direct contravention of our institutions. " The claim was in Bolivar against social exclusion, required opportunities for the socially excluded.


Simón Bolívar, said "a people who know their history are doomed to repeat it"; "a people without education is a victim of exploitation," on that basis Bolívar proposed a series of paradigms and ideas and begin to re-educate people, on its political, economic and social development. What we need parafraciando Bolivar: various elements: the first is fundamental rewrite history, since this way we regain our identity. Reconstructing identity will tell us who we were, who we are, who want to be. Not deny our roots, be they indigenous, African, Iberian, with all its nuances and mixtures. Second, political education, real True, teaching opportunities, tools, resources, the rule of law. Teaching duties and rights that we as citizens, we have given the state the right and duty of the common welfare. This is the way to deal with, stop the scourge of corruption, elemental factor in the process of equity, growth and social development, political and economic. Third, popular education, especially education, training should be redirected towards the development of humanism, more in line with sustainability, and the worldview of our roots.


National liberation, was one of the greatest aspirations Bolivar had for him, "freedom was a supreme value that denied the despotism and absolutism", therefore, true freedom was an achievement of the enlightened and civilized citizens society, "Because I love freedom, I have liberal and noble sentiments, and if I tend to be severe, it is only with those who seek to destroy us."


Bolivar towards greater emphasis on that to be truly free is not enough just to win battles and achieve national liberation recall "A people perverted if it reaches his freedom to lose it again soon" since the government proposed that met people's needs , his great ambition was to become a great republic, governed by a republican-type government, where their bases must be the people's sovereignty, the division of powers, civil liberty, the prohibition of slavery, the abolition of the Spanish monarchy and of their privileges. Analyzing the writings of Simón Bolívar, is a heavily impacted by their convictions Republican. From early youth to maturity, Bolivar was a staunch Republican and always rejected the argument of the need for Latin monarchies. Bolívar's republicanism was associated with the ideal of order for him to maintain order and avoid anarchy was the greatest role to be fulfilled by the government. In many documents, Bolívar argued strongly against anarchy, to which he considered the worst social and political evil as this, in his view, generated by the liquidator despotism of liberty.


The notion of "people" in Bolivar, almost always present with the meaning of conscious, active or independent, for him, virtuous citizens were the Republic and only they, therefore, should take full responsibilities and rights within the State. They were, citizens, a kind of elite which eligible to be members of legislative bodies really independent, "When the people, through education, know what their duties and rights we established the Republic."


Another great liberating ideas and Bolivar insisted was necessary for the Venezuelan people covering social justice he said that "The exercise of justice is the exercise of freedom", therefore has a people that social justice is a village where they respect the rights of equality, this would turn into a free and virtuous people.

In the large conglomerate of liberal thoughts and ideas Bolívar states that "The first duty of government is to educate the people," thus mentioned that ignorance, tyranny and vice were three links that tied us to the oppression of the Spanish In his speech before the Congress of Angostura, Bolivar confirms once again the need for education among citizens of a republic, says the "popular education" as a prerequisite for a virtuous citizen.


Large contributions, ideas and thoughts of Bolivar were destined to freedom of Latin American peoples, to show solutions to the problems of Spanish subjugation, were necessary in many battles but this in itself would not have done any good, without a strategy that would consolidate this town just out of slavery, it was necessary to plan and here Bolivar Republic shows his skills as a prophet, politician, sociologist, communicator and promoter of freedom, the great political ideas, educational, social, economic Bolivar emphasized in their manifestos and speeches were undoubtedly the representation of freedom. His vision was directed at liberating the union of the continent to realize that various documents and writings, now outstanding, in which describes the reality and future prospects of our countries. The novelty and depth of his thought were served by an exceptional gift of expression.


By far the idea of freedom of Bolivar was influenced and instilled by the great masters Andes Bello and Simón Rodríguez, Bolívar much thought and pondered the socio - political in other countries like France and created their own awards, based on these ideas liberating headed the revolution 200 years ago, the DS was designed to improve the quality of American life free of the yoke or Spanish rule and it was essential for national liberation and the adoption of a republican government that arose from the will of the people with public authorities including morality and education, his great project was the unification of South America, Bolivar did not stop to emphasize social justice, morality and education of citizens. This idea of freedom that once proposed and walked in the Bolivarian revolution 200 years ago and was achieved largely serves as a guide to the generation of this historic moment, young people and adults we must look to Bolivar to better understand our present and actions that is reaching into the country despite Bolivar lived only 47 years his actions last forever and that is a real example of what is live and die for a free homeland.


I think the dream of Bolivar to form a great American nation is a path worth taking, for while our people can not unite against the imperial powers, will always be victims of their control and domination. I think that the persistence of Bolivar, is an example to take into account, for all who struggle for a better world in the context of neoliberalism and globalization. It applies the idea to educate and enlighten people so that they can meet the condition of social and moral subject, and incidentally become citizens aware of their rights and duties towards society and the nation.